Par Ángel Manuel Rodríguez | Adventist World, janvier 2023
Question :
La venue du Fils de l’homme mentionnée dans Daniel 7.13 est-elle une référence à la seconde venue du Christ ?
Réponse :
Selon certains exégètes, le Nouveau Testament interprète Daniel 7.13 comme faisant référence à la seconde venue glorieuse du Christ, car dans les deux cas, il vient sur les nuées. Avant d’arriver à une quelconque conclusion, examinons les preuves bibliques.
LA VENUE DU FILS DE L’HOMME DANS DANIEL 7.13
Dans une vision, Daniel voit un être semblable à un Fils de l’homme – ce qui suggère qu’il est plus qu’un être humain ; il est le Messie – venant sur les nuées. Il se déplace d’un endroit à celui où se trouve l’Ancien des jours, soit dans le lieu très saint du sanctuaire céleste – un mouvement horizontal. Il se joint à Dieu pour participer à un jugement qui survient après que la petite corne ait opprimé le peuple de Dieu pendant 1 260 jours prophétiques (538-1798). Les décisions juridiques sont prises après analyse de ce qui a été écrit dans les livres célestes. À l’issue du jugement, le Fils de l’homme reçoit la gloire, la puissance, et la royauté. Il est évident que dans sa vision, Daniel voit et décrit pour nous ce qui va se passer dans le ciel à un moment précis du calendrier prophétique.
LA VENUE DU FILS DE L’HOMME DANS LE NOUVEAU TESTAMENT
Lorsque nous examinons les passages du Nouveau Testament où l’on trouve l’expression « le Fils de l’homme venant sur les nuées », ou une expression semblable (Mt 24.30 ; 26.64 ; Mc 13.26 ; 14.62 ; Lc 21.27 ; Ap 1.7), voici ce que les textes indiquent : 1) tous les êtres humains voient le Fils de l’homme, « même ceux qui l’ont percé » (Ap 1.7 ; voir Mt 24.30) ; 2) il descend sur terre sur les nuées du ciel – un mouvement vertical (voir 1 Th 4.16,17) ; 3) les textes décrivent la seconde venue du Christ ; le Fils de l’homme vient pour rassembler son peuple et vaincre ses ennemis (Mt 24.30 ; Mc 13.26 ; Ap 1.7) ; 4) il vient avec une grande puissance et une grande gloire (Mt 26.64 ; Mc 14.62 ; Lc 21.27), et non pour recevoir ces attributs. Ainsi, il est absolument clair que le Nouveau Testament décrit un événement qui se produira sur terre, visible à tous et non seulement à un prophète.
COMPARAISON DES PREUVES
Lorsqu’on analyse les informations énumérées ci-dessus, la conclusion est incontournable : on a affaire à deux événements prophétiques différents qui sont, néanmoins, liés l’un à l’autre. Ils sont chronologiquement liés dans le sens où ce qui se passe dans le ciel est suivi de ce qui se passera sur la terre : la venue du Christ. Remarquez qu’après les 1 260 jours prophétiques, le Fils de l’homme reçoit la gloire, la puissance et la royauté. Maintenant, à son retour, ce qui lui a été accordé dans le ciel sera rendu visible aux êtres humains. Il ne s’agit pas ici d’une prophétie à double accomplissement, mais de deux prophéties, chacune s’accomplissant à un moment particulier. L’expression « le Fils de l’homme venant sur les nuées » que l’on trouve dans Daniel est aussi utilisée dans le Nouveau Testament pour un but précis au moins. Voici donc ma suggestion : l’allusion vise à identifier Jésus-Christ avec le Messie qui, dans Daniel, a reçu le droit de régner en tant que roi, lequel est humain, et bien plus encore. Cette allusion légitimise sa nomination divine en tant que Messie de Dieu.
Ángel Manuel Rodríguez a pris sa retraite après avoir servi en tant que pasteur, professeur, et théologien.